domingo, 16 de noviembre de 2008

Sorteo N° 4006 del Domingo 16 de Noviembre de 2008 para la Lotería Nacional

SEGUNDO PREMIO
SERIE 806 NUMERO 82
¢ 6.000.000,00
PREMIO MAYOR
SERIE 826 NUMERO 55
¢ 70.000.000,00



TERCER PREMIO
SERIE 570 NUMERO 51
¢ 2.500.000,00
Aproximación Inmediata Anterior al
Premio Mayor
Serie 826 N° 54
¢ 550.000,00
Todos los billetes con el número 55
excepto el de la serie 826 pagan ¢37.000,00
Todos los billetes con la serie 826 excepto los números 54 - 55 - 56 pagan ¢28.000,00
Todos los billetes con el número 82
excepto el de la serie 806 pagan ¢8.000,00
Todos los billetes con el número 51
excepto el de la serie 570 pagan ¢4.000,00
Aproximación Inmediata Posterior al
Premio Mayor
Serie 826 N° 56
¢ 550.000,00
Todos los billetes terminados en 5 excepto los números 55 pagan ¢8.000,00

  • El premio mayor correspondiente al sorteo 4006 es la serie 826 número 55, paga por cada fracción un monto de ¢7.000.000,00 y por entero un monto de ¢70.000.000,00
  • El segundo premio corresponde a la serie 806 número 82, paga por cada fracción un monto de¢600.000,00 y por entero un monto de ¢6.000.000,00
  • El tercer premio corresponde a la serie 570 número 51, paga por cada fracción un monto de¢250.000,00 y por entero un monto de ¢2.500.000,00
  • El entero consta de 10 fracciones, el costo de fracción es de ¢400,00
  • El premio vence sesenta días posteriores a la realización del sorteo

SerieNúmeroPremio (¢)
02415300.000,00
04068300.000,00
06749300.000,00
06945300.000,00
10534250.000,00
11100300.000,00
11662250.000,00
11681250.000,00
12761300.000,00
14072250.000,00
15512250.000,00
15582250.000,00
15782250.000,00
16159250.000,00
16335500.000,00
16975250.000,00
17622300.000,00
18191500.000,00
18637300.000,00
19257250.000,00
19626300.000,00
19918250.000,00
21776300.000,00
22801250.000,00
23664250.000,00
24494500.000,00
25075300.000,00
25422250.000,00
26385500.000,00
27945250.000,00
30301250.000,00
309451.000.000,00
311361.000.000,00
31815300.000,00
32072300.000,00
32548500.000,00
32915250.000,00
33357250.000,00
33895250.000,00
34045250.000,00
34270500.000,00
34824300.000,00
35358250.000,00
38383500.000,00
39893300.000,00
40529300.000,00
41445250.000,00
41678250.000,00
42394250.000,00
43613300.000,00
45333300.000,00
45457250.000,00
47310250.000,00
48433250.000,00
50629500.000,00
54209250.000,00
570512.500.000,00
57694300.000,00
60028250.000,00
63382250.000,00
64087300.000,00
64141500.000,00
64867300.000,00
65697250.000,00
66753250.000,00
69298250.000,00
71105300.000,00
71359250.000,00
71763250.000,00
72472300.000,00
726271.000.000,00
72628250.000,00
72736250.000,00
77222250.000,00
77370250.000,00
79462250.000,00
80398250.000,00
806826.000.000,00
82002250.000,00
8265570.000.000,00
83591300.000,00
88459500.000,00
88466300.000,00
88487250.000,00
88509250.000,00
88568250.000,00
90991250.000,00
92829250.000,00
96875250.000,00
98536250.000,00
99761250.000,00

sábado, 15 de noviembre de 2008

HONESTIDAD PARA REFLEXIONAR ESTE DOMINGO

Honestidad:
¡sin nada que esconder!
Por Maritza Ulate
La honestidad es uno de los valores universales que propician la sana convivencia entre individuos y grupos. Pero, en una sociedad altamente secularizada como en la que vivimos actualmente, la honestidad ha dejado de ser una norma de comportamiento, y al igual que otros valores, ha sido relegada, por muchos, a un simple discurso o postura pública, sin mayor consecuencia en las decisiones y acciones de tos individuos.
Corrupción, engaño, deslealtad, todas ellas diferentes caras de un mismo mal: la falta de honestidad que caracteriza a nuestra generación.
Desde las más altas esferas del quehacer público, pasando por todos los niveles institucionales y hasta la intimidad de los hogares, este mal se extiende silencioso, menoscabando la posibilidad de una sociedad más justa, mas equilibrada, más próspera.
Lo paradójico es que todos estamos prontos a señalar al político corrupto, al funcionario público que actúa con eficiencia solo ante la posibilidad de una “mordida" y aun al cónyuge infiel, sin embargo, con la misma prontitud justificamos nuestros pequeños engaños, mentiras, complicidades y deslealtades.
Las justificaciones son muchas: "si no lo hago yo, alguien más lo hará de todas formas', 'se merecen que actúe así porque no me han sabido valorar, 'si todos lo hacen, por qué no he de hacerlo yo', "es imposible salir adelante, si no se muerde un poco por aquí y un poco por allá".
Los razonamientos parecen tan válidos que es casi imposible no dejarse seducir por ellos y es justamente esta la razón por la cual ser honesto es una virtud cada vez más extraordinaria.
El doble discurso en relación a la honestidad está tan generalizado, que no es extraño ver a padres y madres, que fervientemente tratan de inculcar este valor en sus hijos e hijas, caer ante los propios ojos de sus pequeños.
"Mi amor, no hay que mentir" dice la madre de forma enfática: sin embargo, al llegar tarde con la pequeña a la citadel dentista no repara, ante la carita confundida de su hija, en inventar la más extraordinaria historia para justificar su impuntualidad.
"Jamás deben robar' explica el padre con la debida sobriedad a sus hijos, después de haber abastecido con los suministros de la oficina las cartucheras escolares.
Definitivamente, ser honesto no es fácil, pero es que frecuentemente todo lo bueno es difícil. La falta de honestidad carcome, carcome el espíritu, la familia, la nación... Ser honesto, y transmitir este valor a los hijos, es un compromiso diario y una responsabilidad de todos, no importa lo que cueste.
Sin lugar a duda a todos nos gustaría vivir en una sociedad libre de corrupción, en la que políticos y funcionaros públicos honestos fuesen la regla y no la excepción. No obstante, esto no va a suceder sin que cada uno asuma la responsabilidad de actuar con honestidad en todos los ámbitos de la vida y en todas las circunstancias que nos toque vivir.

Desaprendiendo la violencia

Desaprendiendo la violencia
Mario Machado
Psicólogo



La violencia social es hoy en día una situación que preocupa más y más en todo el mundo. Los sociólogos intentan encontrar las razones de este fenómeno: ¿Por qué a pesar de todos los adelantos que la humanidad ha logrado, la violencia entre las personas y en el interior de las familias no se puede eliminar?

Se han desarrollado muchas y muy interesantes teorías que de alguna manera, intentan explicar el fenómeno desde lo sociológico y psicológico. Pero lo cierto es que las manifestaciones de violencia no ocurren en el vacío, sino que son fenómenos que se dan como fruto de un aprendizaje. Por más extraño que esto suene, estas manifestaciones se van incorporando en las personas desde la primera infancia.

Desde que nacemos estamos incorporados en una red social portadora y perpetuadora de principios culturales e ideológicos. Y es precisamente en el seno del contexto familiar donde estos elementos se transmiten de generación en generación. Esto significa que estamos inmersos en una red de significados. Es decir, que cada manifestación humana tiene un sentido y un significado. La violencia social y familiar son reflejos de sí mismas, se retroalimentan entre sí y modelan a las nuevas generaciones formas competitivas de vivir carentes de solidaridad. Manifestaciones deshumanizantes que revelan el enojo y la ira interna no elaborada, de personas heridas en su niñez y que, lamentablemente, hoy repiten en otros la agresión sufrida.

La mayoría de las personas de alguna u otra manera han sido heridas y tienen un cierto nivel de enojo interno. Pero en algunos casos ese enojo se vuelca sobre los demás en una búsqueda fantasiosa de calmar el dolor o frustración interno. Es por eso que muchas personas lastimadas en su infancia, ahora hieren a otras y, lamentablemente, por lo general lo hacen a las personas más cercanas a ellas mismas. En otros casos, la violencia no se expresará abiertamente hacia otras personas pero sí contra ellas mismas como expresión del enojo interno en lo que se llama manifestaciones o conductas autodestructivas. El clímax de estas manifestaciones es, por un lado, la violencia social, y por otro la violencia intrafamiliar y contra sí mismo.

La violencia social se manifiesta entre otras formas en la intolerancia hacia los demás miembros de una sociedad; ya sea a través de manifestaciones de violencia por acción o por omisión. En el primer caso podemos mencionar la agresión abierta hacia el prójimo y, en el segundo caso, la actitud de desinterés o pretendida ignorancia del sufrimiento de los demás.

En el caso de las familias con manifestaciones violentas, estas se dan hacia nuestro “próximo” o ser cercano, cumpliendo con el fatídico acto de lastimar a quien se tiene que amar, como son los casos de agresión en la pareja y/o niños. También la agresión puede ser por acción (como la violencia directa anteriormente mencionada) o por omisión como puede suceder en casos de abandono de familiares que no cuentan con los recursos básicos de sobrevivencia (por ejemplo.una persona anciana desvalida por edad o salud).

La paradoja de este fenómeno es que tanto la sociedad como la misma familia pueden ser los formadores de nuevas generaciones agresoras. Esto se da a través del fenómeno conocido originalmente como “teoría del aprendizaje social” elaborada por Bandura y su equipo de investigadores (Bandura 1973) Es decir que las manifestaciones tanto de amor como las violentas se modelan. El niño aprende en el contexto social y familiar (Jennigs, B. y Zillman, D. 1996) como expresar los afectos ya sean constructivos (positivos) y los destructivos (negativos)

Esto es porque toda manifestación humana es un mensaje en sí mismo. Cada sociedad y familia tienen un discurso hablado o actuado que está cargado de significado en sus representaciones. Por ejemplo el fenómeno conocido como “patriarcalismo”( popularmente “machismo”) se suele manifestar a través del dominio, control y la misma violencia que ejerce el más fuerte sobre el más débil. La nación más poderosa sobre la más débil, la persona más fuerte sobre la débil. Detrás subyace el significado de poseer, controlar y dominar (Andolfi., M. y Angelo, C.1989).

Existe una interacción o retroalimentación entre la sociedad y la familia de elementos positivos como negativos. El niño ve cómo en su casa se vive y se expresa el amor, el enojo y la comunicación en general. Pero también lo ve en su contexto social. Los medios masivos de comunicación por su lado, tienen un protagonismo clave en la formación de la conciencia del menor. En el contexto social y familiar se modela el odio o la tolerancia. Si un adulto por ejemplo acostumbra a descargar su frustración a través de manifestaciones de violencia golpeando paredes, personas o a través de los más variados “berrinches”, el niño “actuará” lo mismo, es decir, que para él será una reacción normal ante la frustración.

Es común que, aunque a un niño le disguste mucho, o incluso odie, cierto actuar en su padre o madre, tienda a repetirlo, de igual forma o aún peor, cuando sea grande. El modelo del adulto con sus significados se “introyecta” dentro de sí mismo por medio de un complejo proceso psíquico, relacionado también con el mecanismo identificación con los padres y, luego en la medida que el menor crece lo actúa como algo natural aunque paradojal. De tal manera que es tan común encontrar personas con problemas de alcoholismo, que odiaban ver a sus padres abusar del licor cuando eran niños. O que sufrían tanto porque su padre agredía a su mamá pero que, curiosamente, al llegar a ser adulto, repite la misma conducta agresiva con su propia esposa (en este caso existe una identificación con el padre en el desprecio hacia lo femenino).

¿Por qué se da esta paradoja? ¿Por qué lo que un niño odia tanto, luego cuando adulto lo repite una y otra vez? La respuesta está en los significados que las manifestaciones violentas encierran en sí mismas. Por ejemplo, algunos teóricos dirán que es fruto del complejo de inferioridad que experimenta inconscientemente el agresor y que a través de la manifestación violenta busca compensar su sentimiento de inferioridad. Otro diría que es por la necesidad de tener el control sobre la otra persona. O que la agresión es fruto del enojo interno y las heridas no sanadas del pasado y que le lleva a descargar sobre otras personas su enojo.

No importa cual es la razón ya que lo más probable es que esas e incluso otras que se podrían mencionar, pueden ser las causales de la violencia familiar y social. Lo que sí importa es que el crecimiento humano viene cuando nos damos cuenta que lo que se creía normal (en este caso las manifestaciones violentas) no son sanas sino que revelan que la persona está emocionalmente dañada. Lo más difícil de todo esto es que las personas tienden a negar que están mal y solo después de muchos problemas en la vida se deciden a buscar ayuda. Un joven comentaba que luego de haber arruinado tres noviazgos por culpa de su agresión recién ahora reconocía que tenía un problema, y que veía en su conducta la forma de actuar de su padre que tanto odió cuando niño.
El camino que ofrece tanto la espiritualidad como la psicología para superar estas actitudes es muy similar en varios aspectos.

• Primero reconocer que tenemos un problema y que solos no podemos solucionarlo.
• Segundo, necesitamos la ayuda de Dios y de otras personas capacitadas para superar la obsesión por controlar a los demás.
• Tercero, se requiere perdonar a quienes nos lastimaron en el pasado y que de alguna manera nos modelaron una forma de vivir agresora.
• Cuarto pedir perdón y cambiar nuestra forma de tratar a quienes hemos dañado.
• En quinto lugar cambiar nuestra forma de ver la vida y a uno mismo, donde ahora el valor personal radica en la capacidad de amar y poder servir más, que en controlar y dominar.
• Ser parte de un grupo que encarne el respeto y la solidaridad.
Para la persona dispuesta a cambiar, el reto es disponerse a modelar algo diferente al comportamiento deshumanizante de la agresión. El compartir y dialogar en lugar de la imposición. Cómo manejar el enojo sin agredir o agredirnos; cómo tolerar las diferencias y tantas otras actitudes positivas que traerían como resultado un cambio no sólo en nuestras vidas, sino que marcaría un modelo de ser ante la vida, a las generaciones que nos observan y aprenden de nosotros; en síntesis, un modelo caracterizado por la capacidad de amar y de solidaridad.



Andolfi., M. y Angelo, C.(1989) "Tiempo y Mito en la psicoterapia familiar". Buenos Aires; Paidós.
Bagarozzi, D. y Anderson, S. (1996) "Mitos personales, matrimoniales y familiares. Formulaciones teóricas y estrategias clínicas" Barcelona, Paidós.
Freud, Anna: El desarrollo del niño, Ed. Paidós Ibérica, Barcelona, 1980.
Freud, Sigmund: Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte. Obras Completas, Tomo VI, Ed. Alianza, Madrid, 1985.
Jennigs, B. y Zillman, D. (Comps.), Los efectos de los medios de comunicación. Investigaciones y teorías, Paidós, Barcelona, 1996,
www.emory.edu/Bandura

Un Mensaje a la Conciencia

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15 nov 08


MILES DE AGUIJONES
por el Hermano Pablo

José García, anciano granjero, comenzó la faena agrícola del día. A los ochenta y seis años de edad todavía trabajaba la tierra casi como en sus años mozos. Puso en marcha el tractor y empezó a trazar surcos.

Todo iba bien, como de costumbre, hasta que le pegó a una colmena muy grande. No pareció importarles a las abejas si el anciano no vio la colmena o si simplemente no quiso desviar su trayectoria, pues lo atacaron con furia, dejando como saldo no menos de mil picaduras. Por si eso fuera poco, atacaron también a su hijo, de cincuenta años, que por acudir en su auxilio recibió otras 500 picaduras. Al hacer la investigación se encontró que había por lo menos setenta y cinco mil abejas en esa colmena.

Si bien una sola picadura por una abeja puede ser algo serio, ¿cómo será recibir mil picaduras? De seguro aquel anciano agricultor no volvería a acercarse a una colmena de abejas. Una lección así generalmente se aprende la primera vez.

Ahora bien, hay otras clases de abejas que también pican. ¿Qué, por ejemplo, de los que vacían una, dos y más latas de cerveza? Cada trago es una punzada en el cerebro. ¿Y qué de los que juegan con el cigarrillo de marihuana? De la marihuana no hay más que un paso a la cocaína, la heroína, el crack y el LSD, y cada dosis de droga es un aguijón clavado en la mente.

¿Y qué de los matrimonios que, a la menor provocación, discuten acaloradamente y pelean, hiriéndose en lo más vivo? Cada palabra que se lanzan es un aguijón que va matando el amor y el respeto mutuo.

¿Y qué de los mensajes nocivos, criminales y eróticos que vierten las pantallas de cine y la televisión? ¿Acaso no son estos como picaduras de abejas que van debilitando la resistencia moral y los valores espirituales?

Cada imagen provocativa, cada palabra obscena, cada situación procaz y licenciosa de sexo, adulterio, crimen y deshonra es un aguijón más que se va clavando en mentes impresionables. En estos medios hay miles de aguijones que, con cada imagen visual, enferman, drogan y matan.

¿Por qué someternos a prácticas que nos destruyen? Con sólo una ligera observación de la condición de la vida actual, podemos ver que algo anda mal. Todo lo que hacemos trae consecuencias. Si éstas son malas, es porque nuestros hechos son malos.

Sólo Jesucristo puede salvarnos de tantos aguijones. Sólo Él tiene el poder para librarnos de los pecados que nos destruyen. Sometámonos al señorío de Cristo, y nuestra vida cambiará.

www.conciencia.net

jueves, 13 de noviembre de 2008

LUCHAR POR EL RETIRO DE COSTA RICA DEL TLC

COMISIÓN NACIONAL DE ENLACE

 

COMUNICADO POLITIDO Nº 9

 

LUCHAR POR EL RETIRO DE COSTA RICA DEL TLC

 

El 8 de octubre de 2008, un grupo de dirigentes de partidos políticos  y de organizaciones  enviaron una carta dirigida a las organizaciones sociales de Centroamérica haciéndoles saber sobre el interés de un  grupo de congresistas y senadores demócratas (no se especifica cuáles) de incidir, a partir de la posible elección de Barack Obama como presidente de EEUU, en una posible renegociación de los tratados de libre comercio.  Fueron escogidos de acuerdo a ese documento, un brasileño, un ecuatoriano, un colombiano y  Ottón Solís, presidente del Partido Acción Ciudadana (PAC).

 

El tema es muy delicado, tanto es así, y traemos este tema a colación, que la "consigna de la renegociación del Tratado "  forma parte de los errores tácticos cometidos en las tres  semanas previas al 7 de octubre del año pasado, día del Referéndum, cuando  el PAC trajo a dos congresistas estadounidenses, Bernard Sanders y Michael Michaud para proponer la renegociación del TLC (renegociar Tratados de nueva  generación, según Sanders).  La consigna de la renegociación, colocada como un elemento central en esas tres semanas cruciales causó estragos en el Movimiento del NO y le soltó las amarras a  la Embajada y al gobierno de los Estados Unidos y a la cadena noticiosa CNN, plegada a esos intereses, para desatar una campaña de terror que efectivamente logró los objetivos que la oligarquía, las transnacionales y el imperialismo necesitaban, aprobar el TLC y su agenda de implementación.

 

Resulta verdaderamente extraño, que, en medio de la crisis más severa del capitalismo en décadas, con las consecuencias ya probadas en Estados Unidos, donde la clase trabajadora de ese país ya paga un altísimo costo por esa situación, extendida al mundo entero, y donde hay un cuestionamiento abierto y contundente a la globalización y al libre mercado, se proponga ahora, en nuestro país, como eje "articulador", la "renegociación del TLC", cuando ya está aprobada la agenda de implementación que es el plato fuerte de toda esta situación.

 

El movimiento social y popular costarricense no ha terminado de reacomodar sus piezas, algunas heridas todavía se mantienen abiertas, no ha habido rendición de cuentas por los errores cometidos,ya se aprobó la agenda de implementación y el mismo TLC entrará en vigencia (si no ocurre nada extraordinario) en enero de 2009 y a un año y semanas del día del Referéndum, aparecen organizaciones y partidos políticos  que estuvieron en esa lucha patriótica con un profundo carácter antimperialista , promoviendo un Sí a otro TLC con Estados Unidos. Un Sí a un "TLC bueno", un Sí a un  libre comercio bueno, un SÍ a una "globalización corronga" y posiblemente un Sí a un  "capitalismo bueno, no salvaje". 

 

Cabe obligatoriamente una pregunta ¿Es eso lo que tienen que ofrecer, el grupo de dirigentes que avala esa propuesta, al movimiento social y popular de Costa Rica que plantó una de las más heroicas gestas en seis años de lucha contra el TLC? ¿Un "TLC bueno"? Vamos entonces a promover la resistencia, la movilización y la acción de masas para lograr un SÍ al "TLC bueno", con una agenda de implementación aprobada frente a nuestras narices cuando no se pudo ni pestañar para resistirla. ¿Porqué entonces no invitan a la mesa al ministro de comercio Marco Vinicio Ruiz que ya manifestó (ver Diario Extra del 04 de noviembre, 2008 )  que Costa Rica estaría dispuesta a la renegociación del TLC.

 

No nos provoca ninguna reacción que el tema de la "renegociación del Tratado" la retome de nuevo el PAC, porque  esa fue siempre  su consigna política. Tampoco nos provoca ninguna reacción que sectores del movimiento sindical como la ANEP y ASDEICE, se sumen a la consigna del PAC, de hecho la consigna de esas organizaciones fue siempre "NO a este TLC", lo que ya de por sí determina una posición ideológica en cuanto al libre comercio y la globalización. Tampoco nos impresiona que un representante de la iglesia luterana y uno de la católica aparezcan avalando esa iniciativa porque, en cuanto a ésta última, su máximo representante, monseñor Hugo Barrantes, quizás ignorando lo traumático que han sido esas corrientes económicas para la humanidad se ha manifestado igual a favor del libre comercio y la globalización.

 

Lo que sí es sorprendente es que aparezcan avalando esa iniciativa, algunos grupos que han tenido una posición abiertamente cuestionadora del libre comercio y la globalización. En primer lugar hacemos mención del Frente Amplio. No son de  recibo los argumentos esbozados por uno de sus militantes, el Lic. José María Villalta, en cuanto a que el documento avalado por el Frente Amplio "refleja el acuerdo que es posible con el PAC, simplemente lo que se puede caminar en conjunto con el PAC".

 

El tema del libre comercio y de la globalización es un tema de principios, máxime si se trata de una organización ubicada a la izquierda del espectro político como se define el Frente Amplio y en ese sentido concesiones de esa magnitud, "acuerdo que es posible", son  a todas luces inaceptables. El Frente Amplio tiene, por la trayectoria política del mismo diputado José Merino, y de otros de sus militantes, mucho más que ofrecer al pueblo de Costa Rica que una propuesta de renegociación para alcanzar en el mejor de los casos un "TLC más o menos bueno". Nos parece que el Frente Amplio debe dar una reflexión más serena sobre este delicado asunto del libre comercio y la globalización para no aparecer como un apéndice ideológico del PAC y promoviendo un "SÍ al TLC bueno".

 

Igual sorprende que organizaciones que en su momento habían tomado el acuerdo de "derrotar el TLC" (acuerdo del movimiento sindical de agosto de 2006) hoy avalen la propuesta de renegociación del "SÍ al TLC bueno". ¿Han considerado las centrales sindicales, como CUSIMA, CMTC y los sindicatos del ICE que firman el documento de renegociación,  las consecuencias políticas de un accionar de este tipo?. Sin duda alguna esos sectores jugaron un papel central en la lucha contra el TLC y en muchas ocasiones se han manifestado contra el libre comercio y la globalización. Su responsabilidad para con sus bases es enorme en cuanto a los alcances políticos de estas decisiones.

 

La agenda de implementación está aprobada, la apertura de las telecomunicaciones y de los seguros es una realidad, lo mismo que convenios tan lesivos como UPOV y Budapest. No habrá marcha atrás. Estas son leyes nacionales aprobadas que ninguna "renegociación" va a poner en entredicho. Ni siquiera un "TLC bueno" revertirá esa situación, la oligarquía logró uno de sus sueños, el ICE y el INS en su esencia tienen la quilla quebrada. Las expectativas que se generaron en cuanto a la respuesta fueron evidentemente sobredimensionadas. La consigna de que lucharíamos hasta el final nunca se cumplió.

 

Indistintamente,  una cosa es cierta, los trabajadores (as) del ICE han sido heroicos en la lucha contra la privatización, uno de los postulados del Consenso de Washington, de la globalización y del libre comercio. Entonces, ante lo evidente, cuando el ICE ya está en la mira de las transnacionales, y en donde inexorablemente habrá despidos a mediano plazo, ¿eso es lo que la dirigencia de las organizaciones del ICE proponen al final del camino, embaucarnos en la búsqueda de un "SI al TLC menos malo"? Sin duda esa propuesta es insuficiente por cuanto la oligarquía y las transnacionales ya lograron lo que querían, con o sin TLC y revertir esa situación no se mira sencilla a menos que haya una ofensiva muy fuerte del movimiento social en esa dirección, situación que habría que atender de inmediato.

 

Una trampa adicional en este tema de la renegociación, es lo que algunos ya empiezan a plantear en el sentido de que con el Partido Demócrata vamos a alcanzar un "TLC justo y equitativo", efectivamente ellos están planteando revisar los capítulos laboral y ambiental de los Tratados, pero simplemente en función de que dada la permisividad de los estándares laborales y ambientales de nuestros países, las empresas estadounidenses migran hacia estos paraísos sin regulación de nada, y eso es lo que quieren evitar. El Partido Demócrata no está por renegociar la concepción neoliberal de los Tratados con la cual mayoritariamente no tienen contradicciones.  

 

Hoy lo que corresponde es acentuar la resistencia, profundizar la organización popular, recuperar la iniciativa política, no son las migajas que nos brinde el imperio lo que tiene que determinar nuestra postura política, se trata de volver a reagrupar a los contingentes populares, para luchar por el retiro de Costa Rica del TLC, la única consigna válida de quienes nos enfrentamos al "libre comercio" es luchar porque Centroamérica quede fuera del TLC, y los tiempos corren a nuestro favor. Actuar en sentido contrario con la supuesta propuesta del "SÍ al TLC bueno" sería avanzar con una consigna oportunista y condescendiente al imperio y además como lo dijimos anteriormente, ¿renegociar qué?, cuando ya tienen lo que querían, la agenda de implementación.

 

 

Comisión Nacional de Enlace

13 de Noviembre de 2008

lunes, 10 de noviembre de 2008

EL DIPUTADO DEL FRENTE AMPLIO JOSÉ MERINO DEL RÍO EN LA VOZ DEL PUEBLO MARTES 11 DE NOVIEMBRE DEL 2008 10 DE LA MAÑANA RADIO GIGANTE 800 AM

ESTE MARTES 11 DE NOVIEMBRE 
ESCUCHE EN LA VOZ DEL PUEBLO
A LAS 10 AM  EN RADIO GIGANTE

AL DIPUTADO DEL FRENTE AMPLIO
 JOSE MERINO DEL RÍO

PUEDE PREGUNTARLE A TRAVÉS DE LA LÍNEA TELEFÓNICA
905 800 8000

CONVOCATORIA A REUNION EN IGLESIA LUTERANA SOBRE RENEGOCIACION DEL TLC CAFTA EN COSTA RICA

INVITACION A REUNION SOBRE

INFORME LA CAMPAÑA DE RENEGOCIACION DEL TLC CON EEUU Y CENTROAMERICA, CARECA

PROXIMO JUEVES 13 DE NOVIEMBRE A LAS 2PM

HOTEL AMBASSADOR –

Diagonal Pizza Hut del Paseo Colon


Hace algunas semanas fuimos informados del interés de un grupo de Congresistas y Senadores demócratas de incidir, a partir de la posible elección de Barack Obama como Presidente de los Estados Unidos, para una solicitud de renegociación del CAFTA, basados en el en las declaraciones del mismo candidato Obama, quién ha dicho que en referencia a América Latina, lo que desea es tener relaciones entre socios y no súbditos, y que una vez electo revisará todos los tratados comerciales.

Para promover esta tarea en América Latina fueron escogidos un ciudadano brasileño, uno ecuatoriano, uno colombiano y en el caso centroamericano al señor Ottón Solís, donde privó el criterio de que fueran personas interesadas en establecer relaciones comerciales con Estados Unidos, pero mediante otro tipo de acuerdos y bajo otras condiciones.

Para coordinar esta tarea en Costa Rica y Centroamericana se encargo al dirigente social Víctor Hugo Morales Z de la Plataforma de Economía Social, al Obispo Melvin Jiménez y Ottón Solís, visitar la región para motivar a diversas organizaciones a motivar su incorporación a esta petición incorporando la mayor cantidad de firmas de apoyo de organizaciones y de líderes sociales, religiosos y empresariales, a esa posibilidad de revisar el CAFTA ya negociado.

El objetivo principal de la presente reunión es informar acerca de los avances del proceso nacional y regional así como, solicitar el apoyo de su organización o persona si aun no lo ha hecho mediante la firma del documento.

Muchas gracias por su atención.

Cordialmente,

  • ANEP (ASOCIACION NACIONAL DE EMPLEADOS PUBLICOS Y PRIVADOS), ALBINO VARGAS BARRANTES

  • PLATAFORMA DE LA ECONOMIA SOCIAL VICTOR HUGO MORALES Y ALEXANDER VEGA PEREIRA

  • IGLESIA LUTERANA DE COSTA RICA OBISPO MELVIN JIMENEZ

  • FECON, FEDERACION COSTARRICENSE PARA LA CONSERVACION DEL AMBIENTE HEIDY MURILLO QUESADA

  • ASOCIACION DE EMPLEADOS DE ENERGIA Y COMUNICACIONES , ASDEICE, ALONSO ARAYA FUENTES

  • CAMARA DE EMPRESARIOS PRO COSTA, RICA DIEGO A ROJAS


  • PRESDIENTE DE LA COMISION POLITICA DEL –PARTIDO ACCION CIUDADANA, OTTON SOLIS

  • DIPUTADO POR EL FRENTE AMPLIO, JOSE MERINO

  • CONADECO, CONSEJO NACIONAL DE DESARROLLO DE LAS COMUNIDADES ALBERTO SALAZAR UGALDE

  • UPANACIONAL, UNION NACIONAL DE PEQUEÑOS Y MEDIANOS AGRICULTORES, GUIDO VARGAS ARTAVIA

  • CUSIMA, COORDINADORA UNITARIA SINDICAL MAGISTERIAL

OLMAN CHINCHILLA H. JOSE ANTONIO BARQUERO MORA

  • ASDEICE , ASOCIACIÓN SINDICAL DE TRABAJADORES ELÉCTRICOS Y DE TELECOMUNICACIONES LUIS PAULINO GRANADOS RIVERA

  • ANTTEC , ASOCIACIÓN NACIONAL DE TÉCNICOS Y TRABAJADORES DE TELECOMUNICACIONES, JORGE ARGUEDAS MORA

  • ACOTEL ASOCIACIÓN SINDICAL DE TRABAJADORES DE TELECOMUNICACIONES DE ELECTRICIDAD Y AFINES, JUAN LUIS QUIROS SANCHEZ

  • ANTTEA, ASOCIACIÓN DE TRABAJADORES DE TELECOMUNICACIONES, ENERGÍA Y AFINES, DONALD CORRALES CH.

  • SIPROSEICE SINDICATO DE PROFESIONALES DEL GRUPO ICE MAURICIO HERNANDEZ CASTELLON

  • CMTC CENTRAL DEL MOVIMIENTO DE LOS TRABADORES COSTARRICENSES DENIS CABEZAS

  • MIEMBRO DEL CONSEJO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD DE COSTA RICA. ALBERTO CORTES RAMOS

  • SERVICIO LUTERANO MUNDIAL EN COSTA RICA EDGAR ARTURO SANCHEZ MENDEZ

OTTON SOLIS FALLAS A RENEGOCIAR TLC CAFTA A EEUU POR ORDENES DE PRESIDENTE ELECTO BARACK OBAMA



Otton Solís Fallas a Washington a impulsar renegociación TLC



El líder del opositor Partido Acción Ciudadana (PAC), Ottón Solís, participará el próximo lunes en un foro en Washington donde será analizada la posibilidad de lanzar una renegociación del tratado de libre comercio (TLC) entre Centroamérica, República Dominicana y Estados Unidos.


"El próximo lunes voy a estar en Washington en un panel con un congresista que favorece la renegociación", dijo Solís, quien recordó que el presidente electo Barack Obama, se ha mostrado partidario de revisar los TLCs con América Latina.


Solís expuso ampliamente su posición durante una entrevista este lunes en el programa Desayunos de Radio Universidad.


Solís dijo que durante la campaña electoral Barack Obama insistió en que los TLCs negociados solo favorecen a las grandes empresas multinacionales, "pero no a los pueblos. Y el también dijo que quiere tener con América Latina una relación de socios y no de súbditos", agregó Ottón Solís.


Solís dijo que durante las últimas semanas, junto a líderes sindicales y empresariales, han estado analizando la estrategia para la renegociación, y se recogieron firmas de prominentes figuras de Centroamérica, entre ellos sacerdotes, cardenales, empresarios y ex presidentes para impulsar dicho proceso.


"Los que fueron partidarios del TLC deberían estar felices, aunque a algunos los veo lanzando críticas, yo los invito para que juntos busquemos mejorar el tratado, que b eneficie a los pueblos", afirmó.

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